《争臣论》
愈应之曰:是《易》所谓恒其德贞,而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云:“不事王侯,高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰:“王臣蹇蹇,匪躬之故。”夫亦以所居之时不一,而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”,居无用之地,而致匪躬之节;以《蹇》之“六二”,在王臣之位,而高不事之心,则冒进之患生,旷官之刺兴。志不可则,而尤不终无也。今阳子在位,不为不久矣;闻天下之得失,不为不熟矣;天子待之,不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失,若越人视秦人之肥瘠,忽焉不加喜戚于其心。问其官,则曰谏议也;问其禄,则曰下大夫之秩秩也;问其政,则曰我不知也。有道之士,固如是乎哉?且吾闻之:有官守者,不得其职则去;有言责者,不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言,与不得其言而不去,无一可者也。阳子将为禄仕乎?古之人有云:“仕不为贫,而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑,辞富而居贫,若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣,尝为乘田矣,亦不敢旷其职,必曰“会计当而已矣”,必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄,不为卑且贫,章章明矣,而如此,其可乎哉?
或曰:否,非若此也。夫阳子恶讪上者,恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议,使人不得而知焉。《书》曰:“尔有嘉谟嘉猷,则人告尔后于内,尔乃顺之于外,曰:斯谟斯猷,惟我后之德”若阳子之用心,亦若此者。愈应之曰:若阳子之用心如此,滋所谓惑者矣。入则谏其君,出不使人知者,大臣宰相者之事,非阳子之所宜行也。夫阳子,本以布衣隐于蓬蒿之下,主上嘉其行谊,擢在此位,官以谏为名,诚宜有以奉其职,使四方后代,知朝廷有直言骨鲠之臣,天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士,闻而慕之,束带结发,愿进于阙下,而伸其辞说,致吾君于尧舜,熙鸿号于无穷也。若《书》所谓,则大臣宰相之事,非阳子之所宜行也。且阳子之心,将使君人者恶闻其过乎?是启之也。
或曰:阳子之不求闻而人闻之,不求用而君用之。不得已而起。守其道而不变,何子过之深也?愈曰:自古圣人贤士,皆非有求于闻用也。闵其时之不平,人之不义,得其道。不敢独善其身,而必以兼济天下也。孜孜矻矻,死而后已。故禹过家门不入,孔席不暇暖,而墨突不得黔。彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能,岂使自有余而已,诚欲以补其不足者也。耳目之于身也,耳司闻而目司见,听其是非,视其险易,然后身得安焉。圣贤者,时人之耳目也;时人者,圣贤之身也。且阳子之不贤,则将役于贤以奉其上矣;若果贤,则固畏天命而闵人穷也。恶得以自暇逸乎哉?
或曰:吾闻君子不欲加诸人,而恶讦以为直者。若吾子之论,直则直矣,无乃伤于德而费于辞乎?好尽言以招人过,国武子之所以见杀于齐也,吾子其亦闻乎?愈曰:君子居其位,则思死其官。未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加入也。且国武子不能得善人,而好尽言于乱国,是以见杀。《传》曰:“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。子告我曰:“阳子可以为有之士也。”今虽不能及已,阳子将不得为善人乎哉?
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- 1、《题师颖和尚院》 贯休·唐代师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。
- 2、《寄西山胡汾》 贯休·唐代待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。
- 3、《赠景和尚院》 贯休·唐代貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。
- 4、《早秋即事寄冯使君》 贯休·唐代金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。
- 5、《送王贞白重试东归》 贯休·唐代心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。
- 6、《东西二林寺流水》 贯休·唐代水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓磑,几处浴猿猴。共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,溜入楚江浮。为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。
- 7、《送高九经赴举》 贯休·唐代回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。
- 8、《题灵溪畅公墅》 贯休·唐代境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。
- 9、《送黄宾于赴举》 贯休·唐代冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。
- 10、《离乱后寄九峰和尚二首》 贯休·唐代乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。
- 11、《上宋使君》 贯休·唐代折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。
- 12、《赠景和尚院》 贯休·唐代藏经看几遍,眉有数条霜。万境心都泯,深冬日亦长。窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。
- 13、《赠李祐道人(一作赠道士)》 贯休·唐代闒茸复埃尘,难亲复易亲。皆疑有仙术,问著却愁人。只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。
- 14、《经栖白旧院二首》 贯休·唐代竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。
- 15、《寄冯使君》 贯休·唐代山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。为文攀讽谏,得道在毫厘。唯有桐江守,常怜志不卑。
- 16、《桐江闲居作十二首》 贯休·唐代木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。猛烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。忆在山中日,为僧鬓欲衰。一灯常到晓,十载不离师。水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。
- 17、《秋夜吟》 贯休·唐代如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。
- 18、《别卢使君》 贯休·唐代杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。
- 19、《秋晚泊石头驿有寄》 贯休·唐代萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。
- 20、《题宿禅师院》 贯休·唐代身闲心亦然,如此已多年。语淡不著物,茶香别有泉。古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。


