《稽山书院尊经阁记》
年代:明代 作者: 王守仁
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也,是亲也,义也,序也,别也,信也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。是常道也,以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之著焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辩焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也以至于诚伪邪正之辩也,一也;皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时著焉。所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊《乐》也;求之吾心之诚伪邪正而时辩焉,所以尊《春秋》也。
盖昔者圣人之扶人极、忧后世而述六经也,犹之富家者之父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也;而六经之实,则具于吾心,犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家;其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣;是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至于窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍。曰:“斯吾产业库藏之积也!”何以异于是?
呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者而割裂弃毁之矣,宁复知所以为尊经也乎?
越城旧有稽山书院,在卧龙西岗,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴令吴君瀛拓书院而一新之;又为尊经之阁于其后,曰:经正则庶民兴,庶民兴斯无邪慝矣。阁成,请予一言,以谂多士。予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。
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- 1、《闻鲁望游颜家林园病中有寄》 皮日休·唐代一夜韶姿著水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。
- 2、《偶留羊振文先辈及一二文友小饮日休以眼病…因成四韵》 皮日休·唐代谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳,呫嗫难通乍啭莺。犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。
- 3、《醉中即席赠润卿博士》 皮日休·唐代适越游吴一散仙,银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏,笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。谢安四十馀方起,犹自高闲得数年。
- 4、《伤开元观顾道士》 皮日休·唐代协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭,丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。
- 5、《华亭鹤闻之旧矣及来吴中以钱半千得一只养之…请垂见和》 皮日休·唐代池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,皎月新无昨夜声。菰米正残三日料,筠笼休碍九霄程。不知此恨何时尽,遇著云泉即怆情。
- 6、《奉和鲁望白菊》 皮日休·唐代已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。无由擿向牙箱里,飞上方诸赠列仙。
- 7、《寄润卿博士》 皮日休·唐代高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪,欲晒图书不奈云。若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。
- 8、《鲁望悯承吉之孤为诗序邀予属和欲用予道振其孤…良友》 皮日休·唐代先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。
- 9、《寄怀南阳润卿》 皮日休·唐代鹿门山下捕鱼郎,今向江南作渴羌。无事只陪看藕样,有钱唯欲买湖光。醉来浑忘移花处,病起空闻焙药香。何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。
- 10、《酬鲁望见迎绿罽次韵》 皮日休·唐代轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸,竹映仙禽未胜高。成后料君无别事,只应酣饮咏离骚。
- 11、《送董少卿游茅山》 皮日休·唐代名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。尽待于公作廷尉,不须从此便餐霞。
- 12、《题支山南峰僧》 皮日休·唐代云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,林间孤鹤欲参禅。鸡头竹上开危径,鸭脚花中擿废泉。无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。
- 13、《奉和鲁望寄南阳广文次韵》 皮日休·唐代春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,金液初开与鹤尝。八会旧文多搭写,七真遗语剩思量。不知梦到为何处,红药满山烟月香。
- 14、《寄题玉霄峰叶涵象尊师所居》 皮日休·唐代青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,夜坛香气惹杉松。闲迎仙客来为鹤,静噀灵符去是龙。子细扪心无偃骨,欲随师去肯相容。
- 15、《腊后送内大德从勖游天台》 皮日休·唐代讲散重云下九天,大君恩赐许随缘。霜中一钵无辞乞,湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。
- 16、《寒日书斋即事三首》 皮日休·唐代参佐三间似草堂,恬然无事可成忙。移时寂历烧松子,尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。空庭好待中宵月,独礼星辰学步罡。不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,清晨一器是云华。盆池有鹭窥蘋沫,石版无人扫桂花。江汉欲归应未得,夜来频梦赤城霞。方朔家贫未有车,肯从荣利舍樵渔。从公未怪多侵酒,见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。如钩得贵非吾事,合向烟波为五鱼。
- 17、《送润卿博士还华阳》 皮日休·唐代雪打篷舟离酒旗,华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将,恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。
- 18、《庚寅岁十一月新罗弘惠上人与本国同书请日休…以诗送之》 皮日休·唐代三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧,鳌睛夜没岛还阴,二千馀字终天别,东望辰韩泪洒襟。
- 19、《寒夜文宴得泉字》 皮日休·唐代分明竞襞七香笺,王朗风姿尽列仙。盈箧共开华顶药,满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢,橘为风多玉脑鲜。吟罢不知诗首数,隔林明月过中天。
- 20、《寄题镜岩周尊师所居》 皮日休·唐代八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,经润何妨雨滴函。饮涧猿回窥绝洞,缘梯人歇倚危杉。如何计吏穷于鸟,欲望仙都举一帆。


