齐宣王问卿。孟子曰：“王何卿之问也？”
王曰：“卿不同乎？”曰：“不同。有贵戚之卿，有异姓之卿。”
王曰：“请问贵戚之卿。”曰：“君有大过则谏，反覆之而不听，则易位。”王勃然变乎色。
曰：“王勿异也。王问臣，臣不敢不以正对。”王色定，然后请问
异姓之卿。
曰：“君有过则谏，反覆之而不听，则去。”
孟子·万章章句下·第九节
参考翻译
齐宣王向孟子请教关于大臣公卿的问题。 孟子说：“大王问的是什么样的卿呢？” 齐宣王说：“难道卿还有不同的吗？” 孟子说：“是有不同的，有显贵亲戚的公卿，有非王族的异姓公卿。” 齐宣王说：“请问显贵亲戚的公卿。” 孟子说：“国君有大的过错他们则劝谏，反复劝谏不听，就另立国君。” 齐宣王脸色一下子变得很难看。 孟子说：“大王不要见怪，大王问臣，臣不敢不以正面的答案回答。” 齐宣王脸色平静下来，然后问非王族的公卿。 孟子说：“国君有过错他们则劝谏，反复劝谏不听，他们就会离开这个国家。”
参考赏析
大臣对于国君，可以采取哪些行为方式呢？劝谏，劝谏不听，则易主，或离去，这些都是大臣——卿可以选择的行为方式。这也就表明了卿的种类以及他们的职责、权力和应有的原则，也体现了孟子以天下为己任的忧国忧民的忧患意识，也体现了孟子那种至大至刚的浩然正气。 本章是全篇最后一章，从评论伯夷、伊尹、柳下惠、孔子等人的行为方式开始，孟子分别论述了国君和臣民们对国家统治的行为方式，其重心还是立足在“爱民”上，在人人平等上，在以拯救天下民众为己任上，在依照一定的社会行为规范上，因为只有这样，所行为的行为方式才能是最佳行为方式。如果是为了一己之私，是选择不到最佳行为方式的，因此也是最终达不到目的的。
大臣对于国君，可以采取哪些行为方式呢？劝谏，劝谏不听，则易主，或离去，这些都是大臣——卿可以选择的行为方式。这也就表明了卿的种类以及他们的职责、权力和应有的原则，也体现了孟子以天下为己任的忧国忧民的忧患意识，也体现了孟子那种至大至刚的浩然正气。 本章是全篇最后一章，从评论伯夷、伊尹、柳下惠、孔子等人的行为方式开始，孟子分别论述了国君和臣民们对国家统治的行为方式，其重心还是立足在“爱民”上，在人人平等上，在以拯救天下民众为己任上，在依照一定的社会行为规范上，因为只有这样，所行为的行为方式才能是最佳行为方式。如果是为了一己之私，是选择不到最佳行为方式的，因此也是最终达不到目的的。